ADAT PEPATIH DI NEGERI BERADAT

Adakah antara kita yang berbangga menjadi anak jati Negeri Sembilan. Negeri Sembilan negeri beradat yang unik di negara kita. Siapakah antara kita yang masih mengamalkan loghat Negeri Sembilan dalam perbualan sehaian? Siapakah antara kita yang masih mengetahui dalam sistem sukuan mana dia berada? Tahukah kita bagainama sistem sukuan tersebut ujud dan justifikasi keujudannya dalam masyarakat Negeri Sembilan?

Adakah anak-anak  kita tahu tentang kelazatan kuih buah sopang, kelopong, penganan dan kuih kesirat? Adakah kita masih berselera berlaukkan samba tempoyak daun kayu atau daging kobau salai masak lomak campur belimbing buluh? Masihkah isteri kita tahu resepi masakan samba ledok?

Janggalkah kita menyebut istilah/perkataan : nonggok, tang air, pencolek angek, lampu celait, calit api dan lain-lain? Betahkan kita menggunakan eden dan ekau dalam perbualan seharian atau lebih mudah lidah kita menuturkan kau dan aku?

Dalam semangat memberi sokongan kepada team bola sepak Negeri Sembilan yang kian merosot prestasinya sejak akhir-akhir ini apakah kita juga menggunakan istilah “Hoben Jang Hoben” seperti  yang dilakukan oleh media-media Malaysia? “Hoben Jang Joben” tidak ada dalam istilah loghat Negeri Sembilan samada ‘e’ nya e-pepet atau e-taling. Sebenarnya bukan “Hoben Jang Hoben” tetapi “Hobin Jang Hobin” Harap Datuk Jalil dari MSN dapat membuat sidang akhbar  membetulkan istilah ini dikalangan pengamal media.

Fahamkah kita kata perbilangan ini “

“ Raja beralam,

Undang berluak,

Penghulu berlingkungan,

Buapak beranak buah,

Anak buah hidup bersuku-suku”

Berapa suku ehh……?  Kalau tak tahu sila rujuk senikata lagu “Rembau Most Wanted”

Masihkah kita faham dan mengamalkan sebahagian adat asas Negeri Sembilan seperti upacara kerjan, melenggang perut, menjemput pusako, berkodin dan lain-lain. Menjemput/mengajak  dan berkampong dan kayu berakar dalam mengadakan kenduri kendara terutamanya mengadakan nikah kawin?

Semasa  mengahwinkan anak baru-baru ini penulis cuba mengamalkan menjemput dengan menggunakan sireh pinang  dalam bekas yang dibalut kain songket yang dinamakan bujam.

Reaksi yang penulis terima : Pertama kagum dan pertama kali melihat cara tersebut sama ada di kalangan orang luar atau orang Negeri Sembilan sendiri. Kedua : Ada yang menggelakan penulis dan menyangka itu tak dipraktikan lagi sekarang. Ketiga : Ada seorang rakan penulis berkata “ Apo ko gilo ea kau ni. Tak dibuek kek orang dah ni”

Begitulah nasib adat pepatih kita sekarang ini. Kian dilupakan dan tidak mustahil akan pupus jika pencinta dan pengamal adat di kalangan anak jati Negeri Sembilan tidak menghayatinya. Sekali ia pupus adalah mustahil ia boleh dihidupkan semula.

Kebanyakan kita telah berasimilasi dengan adat luar. Jika kita berkahwin dengan orang Johor misalnya kita akan terikut dengan adat Johor dan begitulah seterusnya. Jika dulu menjemput kenduri dengan kad adalah sesuatu yang mengaibkan dan selalunya orang yang dijemput tidak akan datang . Kini menjemput dengan kad telah menjadi amalan yang telah diterima pakai.Ada juga yang menulis jemputan di papan putih di surau dan masjid. Sejak kebelakangan ini pula menjemput melalui SMS, facebook atau blog menjadi pilihan . Walaupun mudah dan murah komen penulis ialah : kalau nak mudah janganlah terlalu mudah hingga mengenepikan adat istiadat kita zaman berzaman.

“Biar mati anak jangan mati adat” – Siapakah antara kita yang faham maknanya dan boleh berhujah untuk mempertahankannya dari momokan orang yang tidak beradat.?

Penulis adalah pencinta adat dan ingin melihat adat kita dipertahankan dan diamalkan selamanya. Tak beradat bermakna tak beradap. Tak beradap bermakna tiada adap. Tiada  adap bermakna biadab.

 MCC